Анастасия Олеговна Вдовина, Ассистент, Кафедра алтаистики, тюркских и центральноазиатских исследований
Город Казань, ул. Пушкина 1/55
Anastasiya O. Vdovina, Assistant, Department of Altaic, Turkic and Central Asian Studies
Kazan, 1/55 Pushkin Street
Нигматуллина Алсу Мансуровна, Доцент, Кафедра алтаистики, тюркских и центральноазиатских исследованийГород Казань, ул. Пушкина 1/55
Аlsu M. Nigmatullina, Associate professor, Department of Altaic, Turkic and Central Asian Studies
Kazan, 1/55 Pushkin Street
Описание феномена комического осложняется возможностью его рассмотрения в литературном и бытовом аспекте. На протяжении истории две формы проявления юмористического дискурса: в народе и письменном тексте – приводили к противоречиям в формировании понятийного аппарата феномена. В западной научной традиции комическое, в первую очередь, воспринимается как особая категория эстетически и социально оформленного смешного и включает в себя систему разных жанров. В турецкой науке до XX в. этот феномен не пользовался заслуженным вниманием, поэтому сейчас в этой области отсутствует закрепленный понятийный аппарат. В статье рассматривается феномен юмора и связанная с ним терминология в турецком языке. Исследование нацелено на выявление гетерогенной структуры концепта юмор. Для этого в ходе исследования выполнялись следующие задачи: изучить исторические аспекты формирования концепта юмора в турецкой культуре, выявить связанные с ним понятия в языке и логические связи между ними, вывести факторы, повлиявшие на выделение этих понятий. В статье не только приводится терминология феномена, но и иллюстрации из национальной культуры турок, которые способствуют появлению визуальных образов, культурных кодов и мемов. В выводе на основе изученных терминов и связей между ними приведена классификация юмористических жанров по их происхождению.
The description of the nomenclature for the comic phenomenon is complicated by the possibility of examining the issue from different perspectives: specifically, through literary analysis or the perspective of common sense. Throughout history, these two approaches have led to inconsistencies in naming the phenomenon. Western scholarship interprets the comic as a specific aesthetic and social category that includes a whole system of various genres and modalities. However, in Turkish literary scholarship, this phenomenon did not receive sufficient attention until the 20th century, and hence, this area lacks a necessary nomenclature. In this study, the phenomenon of humor has been investigated with the aim of establishing the required definitions. This article examines the historical aspects of how humor has developed in Turkish and detects the related definitions and logical connections between them. It also identifies the factors that have influenced the formation of these definitions. The specific categories of comic in Turkish were illustrated through forms of national culture, which contributed to the creation of visual patterns, cultural codes, and memes. In conclusion the found pieces of nomenclature were summarized in a classification based on their origins.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.