Маяцкий Дмитрий Иванович, канд. филол. наук, доц.
199034, Санкт-Петербург, Университетская наб., 7–9
Dmitry I. Mayatsky, Candidate of Philology, Assoc. Prof.
7–9, Universitetskaya nab., St. Petersburg, 199034
Актуальность исследования обусловлена необходимостью глубокого понимания механизмов взаимодействия религиозно-философской мысли и искусства, в частности, влияния буддизма на формирование эстетических принципов китайской культуры. Цель статьи — проанализировать влияние буддийской философии и образности на становление поэтики китайской классической драмы жанра цзацзюй в эпоху Юань (1271– 1368). В основе исследования лежит анализ девяти пьес, где буддизм является центральной темой, а также отдельных сцен из произведений, не принадлежащих к чисто буддийскому канону, но несущих сильное буддийское влияние. Используются методы историко-литературного, сравнительного и структурно-семантического анализа. Выявлены исторические предпосылки расцвета буддийской темы в драме (ослабление конфуцианских норм, приток интеллектуалов в городскую культуру). Определены основные нарративные типы пьес («возвращение к святости», «кармическое воздаяние», «распространение Дхармы», «пробуждение»). Проанализированы ключевые художественные приемы (иносказание, символизм, композиционные структуры), трансформирующие религиозные идеи в популярное искусство. Сделан вывод о фундаментальной роли буддийской драматургии эпохи Юань в становлении эстетики и поэтики всего китайского театра. Выработанные в этот период приемы повествования и символические коды, основанные на буддийской философии, стали неотъемлемой частью китайской драмы последующих эпох.
Relevance of the study is driven by the need for a deeper understanding of the mechanisms of interaction between religious-philosophical thought and art, particularly the influence of Buddhism on the formation of aesthetic principles in Chinese culture. Purpose of the article is to analyze the influence of Buddhist philosophy and imagery on the formation of the poetics of Chinese classical drama of the zaju genre in the Yuan era (1271–1368). The research is based on the analysis of nine plays where Buddhism is the central theme, as well as individual scenes from works not belonging to the purely Buddhist canon but bearing strong Buddhist influence. Methods of historical-literary, comparative, and structural-semantic analysis are used. The historical prerequisites for the flourishing of the Buddhist theme in drama (weakening of Confucian norms, influx of intellectuals into urban culture) are identified. The main narrative types of plays (“return to holiness”, “karmic retribution”, “spread of Dharma”, “awakening”) are determined. Key artistic techniques (allegory, symbolism, compositional structures) that transform religious ideas into popular art are analyzed. Conclusions. The conclusion is made about the fundamental role of Yuan-era Buddhist dramaturgy in the development of the aesthetics and poetics of the entire Chinese theater. The narrative techniques and symbolic codes developed during this period, based on Buddhist philosophy, became an integral part of Chinese drama in subsequent eras.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.