Сторожук Александр Георгиевич, д. филол. н., Кафедра китайской филологии
Alexander G. Storozhuk
Творчество Пу Сун-лина (蒲松齡, 1640— 1715 гг.) даёт множество примеров обращения к буддийским сюжетам и свидетельствует о прекрасном знании писателя классических текстов махаянского буддизма. Поскольку в XVII—XVIII веках буддийские цитаты и аллюзии в его текстах печатались без пояснении и комментариев, можно предположить, что увлечённость буддийскими идеями среди китайских книжников того времени была явлением весьма распространённым; в изданиях конца XIX века все эти моменты наряду с другими текстологическими сложностями публикуются уже с подробным комментарием, часто превосходящим по объёму сам текст оригинала. Статья посвящена рассмотрению этого вопроса на примере часто встречающихся буддийских сюжетов у Пу Сун-лина, а также на материале его стилистических подражании классическим буддийским текстам.
Pu Song-ling's work (蒲松齡, 1640-1715) provides many examples of references to Buddhist subjects and testifies to the writer's excellent knowledge of classical texts of Mahayana Buddhism. Since Buddhist quotations and allusions in his texts were printed without explanations or comments in the 17th and 18th centuries, it can be assumed that the fascination with Buddhist ideas among Chinese scribes of that time was a very common phenomenon.; In the publications of the late 19th century, all these points, along with other textual difficulties, are published with detailed commentary, often exceeding the volume of the original text itself. The article is devoted to the consideration of this issue using the example of Pu Song-ling's frequently encountered Buddhist subjects, as well as his stylistic imitations of classical Buddhist texts.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.