Роль буддийской философии в формировании поэтики китайской классической драмы эпохи Юань

Актуальность исследования обусловлена необходимостью глубокого понимания механизмов взаимодействия религиозно-философской мысли и искусства, в частности, влияния буддизма на формирование эстетических принципов китайской культуры. Цель статьи — проанализировать влияние буддийской философии и образности на становление поэтики китайской классической драмы жанра цзацзюй  в эпоху Юань (1271– 1368). В основе исследования лежит анализ девяти пьес, где буддизм является центральной темой, а также отдельных сцен из произведений, не принадлежащих к чисто буддийскому канону, но несущих сильное буддийское влияние. Используются методы историко-литературного, сравнительного и структурно-семантического анализа. Выявлены исторические предпосылки расцвета буддийской темы в драме (ослабление конфуцианских норм, приток интеллектуалов в городскую культуру). Определены основные нарративные типы пьес («возвращение к святости», «кармическое воздаяние», «распространение Дхармы», «пробуждение»). Проанализированы ключевые художественные приемы (иносказание, символизм, композиционные структуры), трансформирующие религиозные идеи в популярное искусство. Сделан вывод о фундаментальной роли буддийской драматургии эпохи Юань в становлении эстетики и поэтики всего китайского театра. Выработанные в этот период приемы повествования и символические коды, основанные на буддийской философии, стали неотъемлемой частью китайской драмы последующих эпох.

1. Сорокин В.Ф. Китайская классическая драма XIII-XIV вв.: Генезис, структура, образы, сюжеты. Москва: Наука, 1979.

2. Чжэн Тинъюи . （郑廷玉Монах Будай и “терпение”. （布袋和尚忍字 记） Электронный ресурс «План оцифровки китайских философских текстов» // https://zh.wikisource.org/wiki/布袋和尚忍字记 (дата обращения: 20.08.2025) (на кит.яз.)

3. Гуань Ханьцин. （关汉卿） Обида Доу Э. （窦娥冤） Электронный ресурс «План оцифровки китайских философских текстов» // https://zh.wikisource.org/zhhans/窦娥冤 (дата обращения: 20.08.2025) (на кит.яз.)

4. Гуань Ханьцин. Обида Доу Э / Пер. стихов Арк. Штеи нберга и Е. Витковского, перевод прозы В. Сорокина // Классическая драма Востока. Москва: Художественная литература, 1976. С. 263–307.

5. У Чанлин. （吴昌龄） Сон Су Дунпо о четырех друзьях среди цветов. （花间四友东 坡梦） Электронный ресурс «План оцифровки китайских философских текстов» // https://zh.wikisource.org/zhhans/花间四友东坡梦 (дата обращения: 20.08.2025) (на кит.яз.)

6. Аноним. （无名氏） Монах Юэмин обращает Лю Цуи . （月明和尚度柳 翠） Электронный ресурс «План оцифровки китайских философских текстов» // https://zh.wikisource.org/wiki/月明和尚度柳翠 (дата обращения: 20.08.2025) (на кит.яз.)

7. Алмазная сутра. （金刚般若波罗蜜经） Электронный ресурс «Сетевая библиотека буддийских текстов» // https://book.bfnn.org/books/0040.htm (дата обращения: 20.08.2025) (на кит.яз.)

8. Гуань Ханьцин. Тронувшая небеса и землю горькая обида Доу Э / Пер. Н. Спешнева // Юаньская драма. Ленинград; Москва: Художественная литература, 1966. С. 27–67.

9. Сунь Гэ. （孙歌） Буддизм и исследование связей с юаньской драмой. （佛教与元 代杂剧关系研究） Литературное наследие. （文学遗产） 2018; (4). С. 89–102. (на кит.яз.)