Цель исследования — систематизация методов перевода многозначных чисел в языковой паре русский-китайский, описанных в отечественной научной и учебной литературе, а также подробное описание авторского метода ассоциаций. В работе анализируются структурные различия систем счета (трехразрядной в русском и четырехразрядной в китайском языках) и особенности записи многозначных чисел в КНР. Рассматриваются существующие подходы к переводу числительных, включая метод Цуй Чжэсюаня, арифметический алгоритм Румянцевой М. В. и Фроловой М. Г., а также метод «референтных точек». Особое внимание уделяется предложенному автором методу ассоциаций, основанному на мнемотехнике. В статье также перечисляются рекомендуемые инструменты для тренировки перевода. Проведенный анализ подтверждает, что перевод многозначных чисел представляет собой значительную методическую трудность, обусловленную структурными различиями систем счета. Делается вывод об отсутствии единого универсального метода обучения: эффективность достигается за счет комбинирования различных подходов, адаптированных к задачам перевода.

В статье представлен комплексный анализ эволюции научных подходов к изучению дунганского языка на протяжении XX – начала XXI вв. На основе ретроспективного обзора корпуса научных работ выявлены основные этапы формирования дунгановедения как особой лингвистической дисциплины. Проведена систематизация исследований по странам, хронологии и методологическим направлениям, представленная в виде аналитических таблиц и диаграмм. Особое внимание уделено смене научных парадигм: от структурно-исторического описания к междисциплинарным исследованиям, интегрирующим методы социолингвистики, корпусной лингвистики, цифровой гуманитаристики и искусственного интеллекта. Делается вывод о том, что современный этап характеризуется переходом от документации и описания к прогнозированию языковых изменений и технологиям сохранения языкового наследия, что вносит вклад в теорию языкового контакта и методику сохранения миноритарных языков.

Статья анализирует культурные барьеры в российско-турецком дипломатическом общении в условиях интенсификации политического диалога и двустороннего сотрудничества. Теоретическую основу составляют теория культурных измерений Г. Хофстеде и концепция высоко- и низкоконтекстных культур Э. Холла в сопоставлении с отечественными исследованиями. Эмпирическая база включает официальные заявления, экспертные оценки и материалы подготовки дипломатических кадров; применяются качественныи анализ дипломатического дискурса и контент-анализ. Выявлено, что коммуникативные сбои обусловлены различиями в правилах интерпретации информации и создают риск ложного взаимопонимания. Обоснованы институциональные и образовательные меры по снижению данных рисков.

Национальные средства массовой информации Турции играют значительную роль в формировании общественного мнения и политического дискурса внутри страны. Анализ публикации ведущих турецких газет показывает, что события военного переворота 1980 г. освещались неоднородно, что отражало влияние армии и идеологии кемализма на медиапространство Турции. Сравнительный анализ материалов позволил выявить различия в интерпретации причин и последствии переворота, а также продемонстрировать, каким образом через медиадискурс формировалось восприятие политической ситуации и легитимировались определённые нарративы.
Актуальность исследования обусловлена тем, что, несмотря на наличие значительного числа работ по смежным проблемам, вопрос освещения военного переворота Республики Турция 1980 г. в периодической печати остаётся недостаточно изученным в российскои историографии. Анализ публикации ведущих турецких издании позволяет проследить процессы формирования исторической памяти о данном событии, выявить доминирующие нарративы и оценить их влияние на общественное сознание, что особенно важно с учётом неоднозначного восприятия переворота в современном турецком обществе.
Научная новизна исследования заключается в отсутствии в российской научной литературе комплексных работ, посвящённых отражению военного переворота 1980 г. в турецких средствах массовои информации. Проведённыи сравнительный анализ публикаций газет Hürriyet, Milliyet и Cumhuriyet позволяет выявить различия в их идеологических позициях, определить особенности формирования политического медиадискурса и реконструировать более целостную картину информационного и политического ландшафта Турции начала 1980-х годов.
Целью исследования является анализ публикаций турецких изданий Hürriyet, Milliyet и Cumhuriyet, содержащих упоминания военного переворота 1980 г., а также определение способов оценки данного события ведущими газетами страны. В ходе работы были использованы методы анализа, сравнительно-сопоставительный и описательный методы, что позволило выявить общие и отличительные черты изученных текстов и систематизировать полученные результаты.

Статья посвящена проблеме усвоения локативной конструкции с предлогом 在 zài в китайском языке русскоязычными студентами. Цель работы — обосновать семантический подход к объяснению позиции локативной конструкции в предложении с учетом валентностных свойств глагола. Материалом исследования послужили лексикографические источники, корпусные примеры и типичные ошибки студентов. Применяются методы семантического и синтаксического анализа, сопоставительный метод, обобщение педагогического опыта. В статье показано, что выбор препозитивной (在 zài + место + глагол) или постпозитивной (глагол + 在 zài + место) конструкции определяется семантическим типом глагола: глаголы действия (работать, есть) требуют препозиции, локативные глаголы (сидеть, класть) — постпозиции. Внутри класса локативных глаголов предложено разграничение стативных (жить, лежать) и динамических (класть, парковать), что позволяет объяснить вариативность порядка слов в зависимости от коммуникативного акцента. В статье предлагается поэтапная система упражнений и мнемонических приемов, направленная на формирование устойчивого навыка.

Предметом исследования является процесс становления и развития инклюзивного образования в Республике Корея в ХХ-ХХI вв.
Актуальность темы данной статьи определяется тем, что инклюзивное образование в Южной Корее представляет собой комплексную и динамично развивающуюся систему, основанную на принципах равных возможностей и доступности для всех категорий учащихся. Центральным элементом этой системы является подготовка квалифицированных педагогических кадров, способных эффективно работать с детьми, имеющими различные образовательные потребности. Начиная с 2022 года все педагогические университеты Республики Корея должны включать в свои учебные программы обязательный курс по основам инклюзивного образования, что стало ответом на растущую потребность в специалистах, владеющих современными методиками работы в инклюзивной среде. Данный курс охватывает широкий спектр вопросов — от психолого-педагогических особенностей учащихся с ограниченными возможностями здоровья (ОВЗ) до практических аспектов разработки адаптированных учебных программ и использования специальных образовательных технологий.
Новизна исследования заключается в комплексном рассмотрении ключевых аспектов развития инклюзивного образования в Республике Корея, был проведен анализ основных особенностей и проблем, связанных с его реализацией в этой стране.

Актуальность проведенного исследования определяется ключевой ролью периодической печати в процессах социально-политической и культурной трансформации Османской империи с эпохи Танзимата вплоть до ранних десятилетий Турецкой Республики. Османская пресса представляла собой не просто средство информирования, а сложный многофункциональный институт, активно использовавшийся различными акторами — государством, профессиональными корпорациями, религиозными структурами и оппозиционными группами — для реализации специфических идеологических задач, формирования общественного мнения и легитимации власти. Целью работы является выявление и анализ политических и идеологических мотивов, воплощавшихся через различные типы периодических изданий — официальные, профессиональные, сатирические и религиозные — и их эволюции в контексте модернизационных проектов. В качестве материалов и источников исследования привлекался корпус архивных документов из османских и республиканских архивов, полные подшивки ключевых периодических изданий, таких как «Ceride-i Askeriye», «Ceride-i Adliye» (позднее «Adalet Dergisi»), «Ilk Ogretim», «Ceride-i Tıbbiyei Askeriye» и сатирического журнала «Молла Насреддин», а также обширный массив научной литературы, что позволило применить комплексный историко-типологический и историко-функциональный методологический подход. Полученные результаты демонстрируют, что официальная государственная пресса служила централизованным каналом коммуникации, систематически продвигавшим повестку административных и военных реформ, укреплявшим бюрократическую рационализацию и консолидировавшим профессиональные сообщества вокруг ценностей модернизации. Профессиональные издания в сфере образования и медицины выполняли роль проводников современных знаний и стандартов, одновременно формируя новую гражданскую и профессиональную идентичность, нередко переплетенную с элементами государственной пропаганды. Сатирическая пресса, напротив, выступала важнейшим инструментом социальной критики, деконструкции официального дискурса, борьбы с консерватизмом и выражения альтернативных идеологий, отражая нарастающую плюрализацию общественного пространства. Отдельный пласт составила религиозная периодика и книгоиздание, эволюционировавшие от жестких ограничений к системе строгого государственного лицензирования и контроля при султане Абдулхамиде II, что было направлено на монополизацию интерпретации ислама и использование религии в качестве инструмента легитимации власти. На основании проведенного анализа делается вывод о том, что османская периодическая печать являлась активным агентом и одновременно ареной исторического процесса, где в символической форме сталкивались и конкурировали ключевые идеологии эпохи — османизм, исламизм, западничество и национализм. Ее изучение позволяет выявить глубинные механизмы трансформации позднеосманского общества и государства, где борьба за влияние в печати была напрямую связана с борьбой за политическое будущее и культурную гегемонию в условиях масштабной модернизации.

Индия с каждым годом укрепляет свои позиции на мировой арене, выходя за рамки регионального игрока. В ее внешнеполитических интересах появляются новые территории, в том числе страны Центральной Азии. В представленной статье рассматриваются три ключевых сферы взаимодействия: региональная безопасность, экономика и энергетика, приводятся актуальные примеры сотрудничества на разных уровнях. Кроме того, авторами дается характеристика индийско-центральноазиатских отношений. Основным выводом работы является острая необходимость разработки комплексной внешнеполитической и экономической стратегии между Индией и странами Центрально-Азиатского региона.

В данной статье анализируются некоторые социально-исторические и этно-культурные факторы, повлиявшие на распространение религии в северо-западном Китае, особенно среди тюркского населения. Автор рассматривает проникновение религии в регион по Шелковому пути, изменения в социальнои структуре, миграции населения и культурно-религиозную восприимчивость мусульманских народов. Кроме того, в статье подчеркивается, как этнический состав и духовное мировоззрение ее населения создали благоприятные условия для принятия ислама. Роль ислама рассматривается не только как религиознои системы, но и как цивилизационного феномена, сформировавшего социальные, правовые и культурные институты.
Используя историко-сравнительный, геополитический и контент-анализ, данное исследование впервые предлагает всесторонний сравнительный анализ процесса исламизации в этом регионе в рамках социально-общественных и этно-культурных влияний. В статье также подробно, на конкретных примерах, рассматривается социальное и культурное влияние соседних государств, а также историкополитические события во время арабских и монгольских нашествий. Особое внимание уделяется взаимосвязи религии вдоль Шелкового пути, описаннои с научной строгостью.
Данное исследование представляет собой важный источник для читателей, интересующихся религиозной историей исследуемой территории. Рассматривая данныи процесс исламизации в научной статье именно в контексте взаимодействия как социальных, так и этнокультурных факторов, исследование вполне способствует более глубокому пониманию религиозной истории этого региона с новои точки зрения.

Актуальность исследования определяется тем, что в условиях усложнения международной обстановки и роста конкурирующих интерпретаций прошлого историческая память все чаще выступает не только предметом гуманитарной политики, но и значимым ресурсом внешнеполитической легитимации и союзнической консолидации. Цель статьи — показать, каким образом общая коммеморативная рамка, сложившаяся в советскии период и опирающаяся на мобилизованную коллективную память о Великой Отечественной войне Героях Советского Союза, продолжает функционировать как ценностное основание современных отношений Российской Федерации и Республики Казахстан. Материалы исследования составили Декларация о переходе двусторонних отношении на уровень всеобъемлющего стратегического партнерства и союзничества, подписанная по итогам государственного визита 12 ноября 2025 г., а также публичные выступления, официальные сообщения и сведения о практиках памяти (парады, мемориальные комплексы, акции типа «Бессмертного полка», поисковое движение). Методологически использованы элементы качественного анализа официального дискурса и институциональный анализ коммеморативных практик. Результаты демонстрируют, что апелляция к «общей истории» и символике Победы выполняет одновременно интеграционную и воспитательную функции: поддерживает межгосударственное взаимодействие, задает эмоционально-культурную основу союзничества и обеспечивает межпоколенческую трансляцию ценностей. В выводах обосновывается, что сохранение единой системы памятных символов и ритуалов остается важным элементом укрепления двусторонних отношений.

Статья посвящена системе иэмото — традиционной иерархической структуре организации школ в японских искусствах, на протяжении столетий определяющей их развитие. Целью работы является рассмотрение критики этои системы во второй половине XX века, когда она стала восприниматься как препятствие для творческой свободы и обновления искусств. 
Попытки преодоления границ системы проанализированы на материале трех ключевых примеров: бунт молодых актеров театра Но 1970 г., отказавшихся от следования канонам одной школы; внедрение иерархических структур в традиционные танцы Окинава, породившее парадоксальное размывание стилей; и история школы игры на кото Саваи (осн. 1979 г.), основанной как открытое образовательное учреждение, но неизбежно воспроизведшей ключевые элементы системы иэмото под давлением требований учеников.
Сделан вывод, что устойчивость системы объясняется не только консерватизмом традиции, но и ее природой как социального контракта, воспроизводимого «снизу». Иэмото выполняет востребованную обществом функцию сертификации и институционализированного признания, альтернативы которой в современной Японии не сложилось. Несмотря на критику, система демонстрирует удивительную способность к адаптации, сохраняя свою структурирующую роль.

В данной статье рассматривается политика Османской империи в области культуры, а именно государственные акты, направленные на сохранение национально-культурного наследия государства в период после публикации эдикта о Танзимате. В этот период происходило усиление закабаления Османского государства иностранными державами и турецкая интеллигенция, сформовавшаяся благодаря развитию образовательной среды, всерьез озадачивается вопросом сохранения культурного наследия государства. В результате правительство издало ряд специальных законов, регламентирующих действия в отношении национально-культурных ценностей, которые приведены и проанализированы в этой статье.

В статье, приуроченной к 85-летию советско-японского пакта о нейтралитете, автор обращается к истокам этого договора и анализирует реакцию дипломатических кругов как до, так и после его подписания. Основываясь на материалах российских архивов и документальных сборниках Государственного департамента США, автор исследует, как дипломаты, работавшие в СССР, США, Франции, Японии и Китае, и политики этих стран воспринимали советско-японский пакт. В первой части работы освещаются международные реакции на нормализацию отношений между СССР и Японией, а также на начавшиеся переговоры о пакте о нейтралитете. Во второй части анализируются точки зрения на причины заключения советско-японского договора и отклики, которые он вызвал в разных странах. Автор приходит к выводу, что отношение к пакту было неоднозначным: одни считали его важным стратегическим шагом, в то время как другие осуждали и трактовали как начало нового этапа агрессии. Относительно СССР преобладало мнение, что Москва пошла на заключение соглашения с Токио, стремясь сохранить спокойствие на Дальнем Востоке, учитывая угрозу со стороны Германии. Участие Японии в договоре с Советским Союзом, в свою очередь, рассматривалось как способ продолжить экспансию в Юго-Восточной Азии.

Статья посвящена анализу официальных визитов и саммитов между руководством Японии и Китайской Народной Республики в период с 2012 по 2019 гг. как индикатора процесса нормализации двусторонних отношений после резкого ухудшения в начале 2010-х гг. Проблема исследования заключается в отсутствии системного анализа контактов на высшем уровне как самостоятельного показателя стабилизационных усилий сторон, несмотря на их широкое упоминание в политических и аналитических работах. Цель статьи состоит в выявлении динамики форматов и тематического наполнения встреч между премьер-министром Японии Синдзо Абэ и высшими руководителями Китая председателем Си Цзиньпином и премьером Государственного совета Ли Кэцяном. В работе анализируются официальные визиты и встречи на полях международных форумов, а также то, каким образом в ходе саммитов затрагивались вопросы истории, безопасности и экономики. В результате показано, что встречи в рассматриваемый период носили асимметричный и ограниченный характер и отражали не полноценную нормализацию, а попытки минимальной стабилизации отношений. Научная новизна статьй заключается в трактовке визитов и саммитов как индикатора нормализации, а не как вторичного элемента дипломатического взаимодействия.

Этническая община Ахиер Чам, проживающая преимущественно в провинциях Ниньтхуан и Биньтхуан, является наиболее многочисленной из общин Чам. Они исповедуют брахманизм. Несмотря на раннее распространение и утрату многочисленных культурных традиций, брахманизм сильно «локализован». В данном исследовании рассматривается эволюция брахманизма в этнической общине Ахиер Чам в провинциях Ниньтхуан и Биньтхуан, Вьетнам, на основе древних брахманистских учений о ритуалах жизненного цикла. Показано, что многие брахманистские ритуалы рождения и совершеннолетия были заменены местными обычаями в общине Ахиер Чам. Патриархальные верования брахманизма были радикально изменены матриархальной системой. Хотя некоторые следы брахманизма сохранились, например, традиция запрета совершения брачного акта в течение трех ночей, свадебные обряды контролируются матриархальной системой. Наиболее тесно связанные с брахманизмом обычаи — это похороны, особенно идея «реинкарнации и освобождения». Учитывая, что Создатель изображается как «Мать земли По Инынагар», а законы, регулирующие брак и поклонение кутам, являются строгими, брахманизм «чамизированным — локализованным» в региональную религию. Кроме того, исследования показывают, что местные обычаи развивались под влиянием внешних факторов, что привело к появлению характерных культурных нюансов чамской культуры.