От языковых знаков к культурным схемам: сравнительное исследование русских переводов «Канона о чае» и анализ переводческих стратегий
https://doi.org/10.26907/2782-1935.2026.2.6-12
Аннотация
Будучи основополагающим текстом китайской чайной культуры, «Чайный канон» (Ча цзин) служит важным инструментом распространения китайской культуры на международной арене. В контексте инициативы «Один пояс — один путь» и углубления российско-китайского культурного обмена в данной статье рассматриваются практическое значение и стратегии перевода «Чайного канона» на русский язык. Автор исходит из того, что перевод классических текстов — это не просто языковая передача, а процесс межкультурной интерпретации, часто сопряженный с трудностями при передаче терминов, насыщенных культурным смыслом. На основе сравнительного анализа существующих русских изданий (например, переводов Галуева и Алмандаса) в статье обосновывается диалектическое единство стратегий «одомашнивания» (адаптации) и «остранения» (сохранения инокультурной специфики) в процессе перевода. Такой подход предполагает сохранение лаконичного архаичного стиля оригинала при одновременной точной передаче ключевых философских понятий (таких как «цзин син цзянь дэ» / *jīng xíng jiàn dé*) посредством использования стандартизированной терминологии и системы комментариев. Исследование показывает, что формирование стандартизированной системы терминов чайной культуры на русском языке играет ключевую роль в предотвращении «культурных потерь» (снижения культурной ценности при передаче), утверждении авторитетного дискурса китайской чайной культуры и, в конечном счете, в повышении эффективности коммуникации в русскоязычной среде.
Об авторах
Цзэюй ВанКитай
Ван Цзэюй, доктор филологических наук, старший преподаватель МГУ-ППИ в Шэньчжэне
дом 1, улица Гоцзидасюэюань, район Лунган, Даюньсиньчэн, г. Шэньчжэнь, КНР
Сяоцянь Ван
Китай
Ван Сяоцянь, докторант по специальности «перевод» Хэйлунцзянского университета
дом 74, район Наньган, ул. Сюйфулу
Список литературы
1. Чжан Си.(张曦)Распространение традиционной китайской культуры через призму перевода чайной литературы (从茶典籍翻译看中国传统文化的传播)// Фуцзяньский чай. 2018. № 3. С. 256-257.(на кит. яз.)
2. Ван Жунпэй.(汪榕培)Некоторые соображения о переводе китайских классических текстов на английский язык(中国典籍英译的几点认识)// Вестник Яньшаньского университета (философия и социальные науки). 2013. № 3. С. 7-8.(на кит. яз.)
3. Ван Хунинь.(王宏印)Открытая перспектива и систематическое развитие дела перевода классических текстов (开放视野 系统开展典籍翻译事业)// Газета Китайской академии социальных наук. 16 августа 2011 г. № 3.(на кит. яз.)
4. Виногродский Б. Путь чая. Москва:Гермитаж-Пресс, 2004.
5. Агеев К., Баев М., Виногродский Б. Магия чая.СПб: Cеверо-Западный Клуб Чайной Культуры, 2003.
6. Габуев А.Т. и Дрейзис Ю.А. Лу Юй. Канон чая пер. с кит., введ. и коммент. Москва: Гуманитарий, 2007.
7. Ван Чжифэн.(王志凤)Единство стратегии отчуждения и адаптации на примере метода транслитерации (由音译法看异化翻译和归化翻译的统一性)// Чтение и письмо (педагогический журнал). 2013. № 11. С. 22.(на кит.яз.)
Рецензия
Для цитирования:
Ван Ц., Ван С. От языковых знаков к культурным схемам: сравнительное исследование русских переводов «Канона о чае» и анализ переводческих стратегий. Современные востоковедческие исследования. 2026;8(2):6-12. https://doi.org/10.26907/2782-1935.2026.2.6-12
For citation:
Wang Z., Wang X. 从语言符号到文化图式:《茶经》俄译本比较研究与翻译策略探析. Modern Oriental Studies. 2026;8(2):6-12. (In Russ.) https://doi.org/10.26907/2782-1935.2026.2.6-12
JATS XML