Религиозные тексты являются объектом изучения для многих областеи  знания, таких как теология, история, философия и лингвистика. Данныи  вид литературы часто содержит  в себе глубокие философские и этические наставления, которые важно сохранить и передать следующим поколениям. Перевод религиознои  литературы с турецкого языка занимает важную роль в теологии по нескольким причинам. Официально перевод религиознои  литературы с турецкого языка берет свое начало с периода существования Османскои  империи, хотя также были и более ранние случаи. В даннои  статье описаны вызовы, с которыми столкнется переводчик в процессе перевода религиознои  литературы с турецкого языка. Также конкретизируется цель и задача перевода религиозного текста. Перечислены основные причины, придающие важность перевода религиозных текстов с турецкого языка. Определены исторические этапы переводов. Анализируются как общие, так и специфические особенности перевода религиозных текстов. Отмечены сложности, возникающие при переводе религиозной  литературы с турецкого языка связанные,  в частности, со структурой  языка, полисемантикой , семантической  трансформацией  и т.д.  

В статье проводится синтаксическии  анализ простых предложении  китаи ского языка  в терминах членов предложения. Целью настоящеи  статьи является объяснение системнои  организации предложении  в китаи ском языке, с последующим определением синтаксических функции  членов предложения и установлению связеи  между ними. В связи с тем, что традиционные системы членов предложения являются не вполне подходящими применительно к фактам китаи ского языка, автором была предложена идея синтаксического анализа предложении  китаи ского языка через концепцию членов предложения в русском языкознании. Для проверки предложеннои  гипотезы о сходстве структуры предложении  за основу был взят лингвистическии  корпус китаи ского языка. 

Анализ материала показывает возможность применения выдвинутых теории  россии скими ученными по вопросу иерархии членов предложении  к предложениям китаи ского языка, что наглядно подтверждают примеры китаи скои  разговорнои  речи, представленные в даннои  статье.

В период интеграции и инновации  изучение иностранных языков, можно сказать, является необходимым делом. Широкое знание популярного иностранного языка не только открывает лучшие возможности для трудоустройства, но и позволяет нам открывать для себя что-то новое, о котором трудно найти много информации на родном языке. Однако, если мы хотим овладеть иностранным языком, в дополнение к настойчивости нам необходимо иметь подходящий  и эффективный  метод обучения. В этой  статье были проведены сравнения концепции  и характеристик имен существительных в русском и вьетнамском языках. Затем были сделаны выводы о самых больших трудностях, с которыми часто сталкиваются вьетнамские учащиеся в процессе изучения. Исходя из этого, учащиеся могут создать для себя подходящий  путь обучения и повысить эффективность. В этой  статье используются следующие методы: анализ и синтез, статистика, сравнение и описание. 

 Статья посвящена сравнительному анализу четыре перевода одной  коранической  метафоры, выполненных М.М. Пиктхоллом, А. Ю. Али, Абу-Аделем и Э. Р. Кулиевым, с особым акцентом на метафору «waishtaAAala alrrasu shayban». (Сура 19:4). Данное исследование ставит целью анализ сложностей , возникающих у переводчиков при обеспечении межкультурной  эквивалентности текстов, а также сравнительное изучение образных языковых средств (метафор, идиом, символов) в арабском, русском и английском языках. Основное внимание уделяется выявлению лингвокультурных барьеров, препятствующих адекватной  передаче смысла, и сопоставлению механизмов адаптации образности  в контексте межъязыкового взаимодействия. Работа направлена на систематизацию факторов, влияющих на переводческую стратегию при работе с текстами, глубоко укорененными в специфике культурных кодов.

 Целью исследования заключается в определении методов преодоления ключевых трудностей , возникающих при переводе текстов в условиях межкультурных различии ,  а также в сравнительном анализе образных структур (метафор, идиом, культурно-специфичных символов) в арабском, русском  и английском языках. Акцент делается на изучении лингвистических механизмов, позволяющих сохранить смысловую и культурную адекватность при передаче образности между языками.  

Работа предполагает классификацию переводческих стратегии , направленных на устранение межъязыковых дисбалансов, и выявление закономерностей  в использовании образных средств в рамках сопоставляемых лингвокультур.

Материалы и методы исследования.  В исследовании в качестве исходного материала использовался аутентичный  текст Корана на арабском языке, а также его переводы на англии скии  (М.М. Пиктхолл, А.Ю. Али, Абу-Адель) и русский  (Э.Р. Кулиев) языки. Методологическая база включала:  

1. теоретический анализ концепции  перевода сакральных текстов;
2. описательный метод для фиксации лингвистических особенностей  оригинала  и переводов;
3. сопоставительно-типологический подход к выявлению структурных и семантических расхождении в передаче образных элементов (метафор, символов, культурных коннотации ). Применение параллельного анализа текстов позволило систематизировать стратегии адаптации культурно-обусловленных смыслов в рамках межъязыковой  коммуникации.

Сочетание теоретико-методологического и эмпирического блоков обеспечило комплексное изучение лингвокультурной  трансформации текста в переводе.  

Результатом исследования стала классификация переводов коранической  метафоры «waishtaAAala alrrasu shayban» на русский  и английскии  языки. Эта классификация основывается на методах перевода метафор, предложенных П. Ньюмарком, которые были использованы переводчиками в процессе своей  работы.

 Область применения. Полученные результаты могут быть полезны для специалистов  в таких областях, как теория и практика перевода, межкультурная коммуникация, стилистика, текстовая интерпретация, лингвокультурология и аксиологическая лингвистика.

В данной  статье анализируются прилагательные со значением «вкусный » в современном русском и китайском языках. Актуальность настоящего исследования заключается  в необходимости детального изучения семантических, функциональных и культурно-специфических аспектов использования прилагательных со значением «вкусный » в связи с их оценочностью и расширением сфер употребления в вышеуказанных языках. С целью выявления их значении , контекстуального использования и эмоциональной  окраски в современном русском и китайском языках предпринята попытка провести сопоставительный  анализ употребления вышеуказанных прилагательных. Методология исследования представлена обзором научных работ отечественных и зарубежных исследователей  по обсуждаемому  вопросу, в ходе изучения лексических единиц использованы дефиниционныи  анализ, описательныи , аналитическии , классификационныи  и сравнительныи  методы исследования. Материалом исследования послужили толковые словари русского и китаи ского языков, а также примеры употребления прилагательных со значением «вкусныи » в современном русском и китаи ском языках, отобранные из художественнои  и публицистическои  литературы.  В ходе исследования рассмотрены соответствующие лексико-семантические поля (ЛСП), выделены ядерные, приядерные и периферии ные единицы ЛСП двух языков. В обоих языках отмечено активное использование синестетических метафор, выявлена полисемия базовой  единицы, функциональность которой  расширяется за счет контекста и метафоры в русском языке, и детализированная сеть лексем с четкими культурными коннотациями в китайском языке. 

Театр Цаи Луонг является одним из выдающихся нематериальных культурных объектов Вьетнама. В "прошлом" следы Цаи Луонга были все над Вьетнамом. Особенно в Хошимине, там было еще больше, чем 50 cai Luong troupes performing together, attracting millions of spectators. However, in recent years, this type of theater has been declining and has lost its status in the cultural and artistic life of the city's people. This paper adopts an interdisciplinary approach, a diachronic perspective, and a quantitative research method. Through a comprehensive analysis of secondary literature, the author will focus on the following contents: the concept of Cai Luong Theater; historical overview of the formation, development and value of cai Luong theater art in Ho Chi Minh City; analysis of the current status of protection of cai Luong theater art in Ho Chi Minh City in recent years; analyze the experiences and lessons learned from as as нематериальное культурное наследие. The article also draws on the experiences of Japan, South Korea and China to propose a model for the sustainable protection of cai Luong theatrical art in Ho Chi Minh City in the future. This can be said to be a novelty of this paper, which helps to provide a beneficial solution for the protection of the Cai Luong Theater in Ho Chi Minh City in contemporary society. 

В статье раскрываются агрессивные намерения Японии в связи с возведением  в 1934-1945 гг. вдоль советскои  границы военных крепостеи  т.н. «Восточнои  линии Мажино» и иллюстрируются взаимодеи ствие  и вклад СССР и Китая в ее уничтожение, что открывало путь к освобождению главных стратегических пунктов Северо-Востока Китая. Советская Красная армия успешно штурмовала японские крепости в ходе Маньчжурской  наступательной  операции, разбила миф об их неприступности, ценой  тысяч жизней  советских солдат заставила капитулировать японские гарнизоны, открыла путь для дальнейшего наступления. В боях проявилось боевое братство советских и китайских воинов, без которого победа была бы невозможна.  В статье использованы новые архивные документы об участии китайских разведчиков  в операции. Поднимается актуальная проблема сохранения памяти о героизме предыдущих поколении . Показано уважение россии скои   и китаи скои  сторон к истории, сохранению памяти о боях 1945 г. и бои цах, погибших в боях на линии Мажино. Историческая память выражается в продолжении поисковых работы, установлении имен неизвестных героев, открытии мемориалов на месте бывших укрепрайонов, ведении систематической  патриотической  воспитательной  работы среди молодежи.   

В условиях стремительно меняющегося миропорядка, а также в связи с растущеи напряженностью международных отношении , в Латинскои Америке сходятся интересы США и КНР. С приходом администрации Дональда Трампа, США намерены исправить ошибки предыдущеи администрации, благодаря которои влияние Штатов в регионе снизилось. Трамп намерен продвигать жесткую экономическую политику, в целях привлечения государств в коалицию против КНР. Китаи , в свою очередь, рассматривает Латинскую Америку как перспективныи регион для выстраивания многовекторнои внешнеи политики. В статье рассмотрены основные причины заинтересованности ключевых игроков в Ибероамериканском регионе

Предметом исследования является процесс изменения социально-экономической  структуры Республики Корея в различных сферах жизни через призму социального неравенства.

Актуальность темы даннои  статьи определяется тем, что Республика Корея сталкивается с серьезными вызовами, связанным с возросшим уровнем социального неравенства. Социальное неравенство проявляется не только  в материальнои  сфере, а преследует южнокорейцев на протяжении всеи  жизни во всех ее проявлениях. Многие страны, где сеи час неравенство достигает высокого уровня, уже сталкиваются с кризисом в различных секторах экономики. Несмотря на позитивныи  образ Республики Корея, которыи  большинство из нас воспринимают сквозь призму массовой  культуры, корейскои  волны и множество примеров успешного развития высокотехнологичной  экономики этой  страны, можно увидеть явные диспропорции как в экономическом развитии, так и благосостоянии граждан. Поэтому данная проблема в контексте развития Южной Кореи нуждается в дальнейшем исследовании.

Новизна исследования заключается  в комплексном рассмотрении проблемы социального неравенства в Республике Корея. Был проведен анализ основных факторов формирования и роста социального неравенства.

В статье рассматриваются духовно-нравственные ценности КНР и США. Анализируется «поворот Трампа» от неолиберальных таковых к традиционным, и перспективы влияния радикальной  смены вектора внутренней  политики Америки на китайско-американские отношения. Хронологические рамки работы определяются периодом с 2016 г. по 2025 г. Нижняя граница обусловлена началом первой  президентской  каденции Дональда Трампа. Верхняя — началом второго срока пребывания последнего на посту президента США.  

На примере существенно отличной  от внутренней  политики демократов, в лице президентов Барака Обамы (2008-2016 гг.)  и  Джозефа Байдена (2020-2024гг.) внутренней  политики Д.Трампа, анализируется влияние возврата политических элит Соединенных Штатов Америки к традиционным духовно-нравственным ценностям на китайско-американские отношения. 

Источниковая база представлена, главным образом, публикациями и выступлениями глав упомянутых государств.  

 Статья представляет собой  попытку проанализировать внешнеполитическую стратегию кабинетов премьер-министра Абэ Синдзо  в отношении Республики Кореи. Для Токио Южная Корея является важным политическим партнером, с которым, однако, не удалось достичь добрососедских отношении . Япония рассматривала Сеул как неотъемлемую составляющую архитектуры безопасности в Восточной  Азии и стремилась сохранить баланс сил в регионе.

 В период премьерства С. Абэ японо-южнокорейские отношения находились в кризисе как из-за проблем исторической  памяти, так и из-за территориальных противоречии . Обе стороны пытались улучшить отношения, поддерживая диалог на высоком уровне, одна

ко однозначного решения было невозможно достичь в связи с принципиально разными позициями государств. С. Абэ стремился преодолеть комплекс проигравшей  войну страны и не считал необходимым возвращаться к вопросу решения старых проблем, однако ему приходилось считаться с мнением партнера для поддержания диалога и стабильности в регионе.  

К концу пребывания на должности премьер-министра С.Абэ отношения между государствами находились на самом низком уровне за послевоенный  период.  

 Статья посвящена рассмотрению роли  и особенности идеи «тюркского мира» во внешней  политике Турции как инструменту воплощения экспансионистских устремлении  Турецкой  Республики. Политика Турции на постсоветском пространстве строится на культурно-цивилизационном родстве с тюркскими народами. Анкара в рамках ОТГ активно продвигает собственные проекты во всех сферах, увеличивая свое влияние в странах Прикаспия: оборонная промышленность, экономика, энергетика, образование и культура. Стратегия «мягкой силы» позволила Анкаре укрепить свои позиции в области образования и науки,  к примеру открытие турецких университетов, школ, реализация грантов и стипендиальных программ, проведение международных симпозиумов и конференций , финансируемые правительством (в т.ч. ТИКА, ТЮРКСОИ  и др.)  в бывших советских республиках.

 Пантюркизм, возникший  как политическое движение национальной  интеллигенции  в Османской  империи, проповедовал языковую, религиозную и культурную общность всех тюркоязычных народов, и выдвигал амбициозную цель создать тюркское квази-государство — «Великий Туран», в состав которого должны были войти все тюркские народы. После распада СССР Турция одной  из первых признала независимость бывших республик и активно включилась в процесс выстраивания отношении  с новыми независимыми государствами. Основнои  упор во внешнеполитическои  стратегии Анкары делался на тюркские государства постсоветского пространства. Через создание блока тюркоязычных государств со своим лидерством Турция рассчитывала использовать исторический  шанс по трансформации в крупного, трансрегионального игрока с глобальными амбициями и инструментами влияния на международной  арене.   

Постсоветская разрядка в отношениях между Пакистаном и Россией  трансформировалась в сердечные отношения антанты, кульминацией  которых стали дружественные отношения в области безопасности, торговли и экономики. Интересы Пакистана и России в Афганистане и центральноазиатском региональном контексте в период после вывода войск США  и НАТО решительно совпадают с точки зрения безопасности и взаимодействия. Изменения  в глобальной  и региональной  ориентации мотивируют и призывают к сотрудничеству на двусторонней  основе и на многосторонних форумах. Борьба с терроризмом и незаконным оборотом наркотиков из Афганистана и интеграция между Центральной  и Южной  Азией  через стабильный  Афганистан являются общей  целью. Мирный Афганистан является необходимым условием для реализации интеграции Центральной  и Южной  Азии, дополняющей  евразийскую интеграцию. Таким образом, обеспечение стабильности и развития Афганистана является общей  ответственностью Пакистана и России, а также центральноазиатских республик, Китая и Ирана как соседей страны.  Китайско-российское стратегическое сотрудничество в региональном контексте также укрепляет пакистано-российское сотрудничество. Евразийство прочно вошло в сферу международных отношении  России в целях развития Большого Евразийского партнерства (БПЭ) в эпоху после войны на Украине. Старый  план России по выходу к Южной  Азии и Индийскому океану через Центральную Азию и Пакистан возрождается в изменившейся региональной  геополитической  и геоэкономической  конфигурации. Пакистан является естественным партнером в рамках ГЭП, который  свяжет Россию и Центральную Азию с Южной  Азией  и Индийским океаном. Новая пограничная политика Пакистана направлена на развитие "границы взаимодействия" в сердце Евразии  в отличие от старой  пограничной  политики, которая была направлена на развитие "границы разделения’. Пакистан желает служить связующим звеном между Центральной  и Южной  Азией . Сухопутный  транспортно-логистический коридор Север-Юг может быть построен от Екатеринбурга до Гвадара и Карачи, чтобы эффективно связать евразийские трансконтинентальные торговые и логистические коридоры восток-запад с трансокеанскими.